導(dǎo)語(yǔ):蒙古族是一個(gè)馬背上的民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上,使蒙古民族形成了特有的草原文化風(fēng)格。由于長(zhǎng)期騎馬的原故,蒙古族的舞蹈動(dòng)作多是以肩部和臂部為主。因此具有獨(dú)特的民族個(gè)性和民族文化。本期
蒙古風(fēng)俗專題就為大家介紹草原蒙古族的舞蹈文化,一起走進(jìn)草原民族的舞蹈世界吧!

一、民族精神與舞蹈“渾然一體”
蒙族人民的精神特征是由草原生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀而成的,主要表現(xiàn)為勇敢、熱情、爽直的性格,反映在舞蹈中,應(yīng)該要折射出“天之驕子”的豪邁氣質(zhì)。
如雙臂延伸動(dòng)作的象征意義,寬闊的胸懷、坦蕩的性格;肩部的動(dòng)律呈現(xiàn)出流動(dòng)性質(zhì),而身體習(xí)慣于側(cè)向,眼睛時(shí)而極目遠(yuǎn)眺,時(shí)而俯臨前方,表情明朗豁達(dá)而又堅(jiān)毅,這一切體現(xiàn)出一個(gè)文化傳統(tǒng)悠久的民族舞的素質(zhì)。
二、從肩部動(dòng)作看蒙古舞蹈的風(fēng)格特征
硬肩是所有肩部動(dòng)作的基本動(dòng)律,也是蒙古舞里最常見(jiàn)的動(dòng)作。它的動(dòng)作特征是脆、硬、有力。所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格特征就是蒙古民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格體現(xiàn)。
蒙古族民間舞蹈根據(jù)地區(qū)的不同具有不同的風(fēng)格特征。其中鄂爾多斯地區(qū)的民間舞蹈以輕快、靈動(dòng)為主要風(fēng)格代表。鄂爾多斯地區(qū)代表性的《酒盅舞》和《筷子舞》具有輕快靈動(dòng)的舞蹈風(fēng)格。
在肩部動(dòng)作中不光有脆、硬、有力的硬肩動(dòng)作,還有柔、韌、有韻味的柔肩和繞肩的動(dòng)作。體現(xiàn)著蒙古舞蹈沉穩(wěn)、莊重的一方面風(fēng)格。
三、蒙古族舞蹈的著名作品
蒙古族是中國(guó)北方的游牧民族,從事畜牧狩獵生產(chǎn)。由于長(zhǎng)期生活在草原的地理環(huán)境和氣候條件下,自古以來(lái)崇拜天地山川和雄鷹圖騰,因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)。
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快,熱情奔放,語(yǔ)匯新穎,風(fēng)格獨(dú)特。 著名的傳統(tǒng)舞蹈有《安代舞》、《盅碗舞》、《筷子舞》等。當(dāng)代創(chuàng)作舞有《鷹》、《馬刀舞》、《馴馬舞》、《奔騰》、《擠奶員舞》、《鄂爾多斯婚禮舞》、《牧民的喜悅》等。

四、蒙古族的民間舞蹈
1、盅碗舞
盅碗舞一般為女性獨(dú)舞,一般是舞者頭頂瓷碗,手持雙盅,在音樂(lè)伴奏下,按盅子碰擊的節(jié)奏,兩臂不斷地舒展屈收,身體或前進(jìn)或后退,意在表現(xiàn)蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質(zhì)。
2、安代舞
安代舞于明末清初發(fā)祥于科爾沁草原南端的庫(kù)倫旗。最初是一種用來(lái)醫(yī)病的薩滿教舞蹈,含有祈求神靈庇護(hù)、祛魔消災(zāi)的意思,后來(lái)才演變成為表達(dá)歡樂(lè)情緒的民族民間舞蹈。在科爾沁地區(qū),在逢年過(guò)節(jié)時(shí)、在慶祝豐收的日子里、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會(huì)上,人們都要跳安代舞。
姑娘媳婦揮舞頭巾跳,小伙子脫去馬靴光著腳丫跳,孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動(dòng)作有甩巾踏步、繞巾踏步、擺巾踏步、拍手叉腰、向前沖跑、翻轉(zhuǎn)跳躍等等,形成了盛大的狂歡場(chǎng)面,把美和對(duì)美的追求推向了極致。
3、查瑪
查瑪是藏傳佛教為了弘揚(yáng)佛法、傳播教義、阻止邪惡誘惑、堅(jiān)定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng)。歷史上,在“殿宇雄壯、比擬佛國(guó)”的科爾沁地區(qū)乃至內(nèi)蒙古自治區(qū)全境,絕大多數(shù)寺院召?gòu)R都曾一年一度由喇嘛們表演這種舞蹈。至今,部分召寺依然傳承表演這種舞蹈。查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。
4、科爾沁“博”舞
“博”,是薩滿教中的巫師,研究者稱之為“薩滿”。蒙古人則自稱為博。博所進(jìn)行的宗教祭祀活動(dòng)稱為行博。博舞即指行博時(shí)所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長(zhǎng)期信奉,但自藏傳佛教傳入后即日漸衰落,現(xiàn)在僅有少量殘存,主要流傳于科爾沁草原。